PRACTICA NUMERO 2 DEL TEMA 2.4: MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS

La Diversidad Cultural de México (Parte 1)

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?

Sobre los usos y abusos de estos medios en los procesos de la cultura. El problema esta, pensaban los frankfurtianos, no en la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masas, sino mas bien, en que esa difusión no tiene ningún fin estético ni educativo.

2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?

La cultura de masas aparece, pues, en sociedades desarrollada, en donde la comunicación deviene la industria pesada y que, en palabras del autor es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?

Los apocalípticos eran los que decían que la cultura de masas no es un signo de aberración transitoria y limitada, sino que llega a construir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre cultura (ultimo sobreviviente de la prehistoria, destinado a la extinción) no puede mas que expresarse en términos apocalípticos.

Los integrados: son los medios que ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos, haciendo amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?

Pues vemos que los medios de comunicación han querido dominar a las instituciones en donde se enseña la educación y la cultura, pero es algo ilusorio pues es estos lugares se despliega el conocimiento, más cuando se encuentran sumamente interrelacionados en un proceso complejo.

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?

Pues para empezar los canales 11 y 22 usan un medio de comunicación diferentes (la televisión) considero que es, mas atractivo, y pues su contenido se basa en programa de entrevistas, documentales (medio ambiente, científicos, cultura etc.) reportajes acerca de otros lados del mundo etc. Considero que estos canales se enfocan más a la información sobresaliente del país, pues los algunos de los programas son realizados aquí en México, además que su forma de pasar o anunciar los programas del día se me hace interesante. (como una cartelera ya sea del día o semanal), ya los segundos los de Radio Educación y radio Universidad de México pues se trasmiten por la radio (en lo personal no escucho mucho la radio) pero pues estos nos muestran la información mas sobresaliente en el ámbito de educación y cultural pues nos dan reseñas de varios museos o recomendaciones de que hacer los fines de semana etc. pero no recomendaciones de salir con la novia sino de Museos, exposiciones nuevas, salas de teatro (cultura) y nos dan informes de los avances educativos (avances científicos)que hay en México

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.

Algunos ejemplos son como los anteriores:

CANAL 11: Pues en este canal definitivamente hay de todo caricaturas educativas (didácticas y sin violencia) programas de documentales de otra partes del mundo, noticias en donde hay sección de ciencia y casi siempre tratan de resaltar los logros por medio de la institución educacional IPN y UNAM, e inclusive hay programas de debates acerca de la política del país (estoy viendo uno en este momento jajaja)

CANAL 40: En este canal encontramos programas dirigidos a l economía del país,  de igual forma aquí se muestran noticias enfocadas a los espacios científicos y aquí se abren en varias ocasiones mesas de debate donde personajes discuten acerca de la situación del país, de los partidos políticos, y los problemas internos. Hay una sección del canal que se llama PODER FINANCIERO.

CANAL 28: Pues en este canal no hay nada de propaganda por parte de grandes empresas los únicos comerciales son los que utilizan el mismo canal para anunciar sus demás programas y la hora en que pasaran estos, tiene muy pocas caricaturas pero contiene series que por normal tratan de muchos aspectos que se viven en México como la discriminación y problemas financieros. Además cuenta con secciones de documentales educativos como experimentales para adolescentes y gente menor de edad.

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.

Podemos encontrar diferentes revistas que son quincenales o mensuales como es el caso de como ves? que es una revista de divulgación científica por parte de la UNAM. Tenemos otras revistas como la  Quo que siempre habla acerca de temas de importancia para la humanidad (ecología, ciencia, descubrimientos etc.).

Discovery y National Geographic

 

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía. 

http://www.cuervoblanco.com/revistas1.html

http://revistareplicante.com/literatura/libros-y-autores/politica-y-cultura-alternativa/

Me gusto el lema de la anterior que dice IDEAS PARA UN PAIS EN RUINAS

http://www.paginadepoesia.com.ar/p_otrapagina.html

La pagina anterior es una pagina principal en donde tenemos muchos links los cuales nos llevan a un buen numero de revistas enfocadas a la poesía y arte, nos dice donde las encontramos y como se llaman.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo. 

http://www.artedehoy.com/

Podemos apreciar algunas obras de arte recientes y los autores de las mismas, asimismo sus inspiraciones de las obras entre datos curiosos.

http://directorio-paginasweb.abcenlaces.com/guiapaginasweb-91_259_0-arte_y_cultura/literatura/

Pagina en forma de repertorio donde podemos buscar textos de forma alfabética ya sea por el nombre del texto o por temas.

10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas. 

http://www.visitmexico.com/wb2/

http://www.turismoenmexico.com.mx/

Pues estas son algunas páginas de internet que están echas en México para México para atraer el turismo.

http://turismomundial.net/?s=mexico

Es una pagina donde podemos ver el turismo de todo el mundo que lugares de interés hay etc. Por supuesto esta el país de México en este espacio.

En este espacio también viene catalogado por secciones del mismo país (Cultura, eventos, cruceros, playas, hoteles etc)

11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc. 

Es una capacidad discursiva que tiene nexos con la estética, en el sentido, de que tanto la expresión como la recepción de sus contenidos, pueden ser vistos desde las relaciones entre figura y fondo.

Este poder discursivo de los medios les ha dado la facultad para establecer en cierta medida los criterios de lo que habrá de considerarse bello. Lo cual no se ha depositado solo en el valor estético de lo real y lo ideal, sino que se ha extendido hacia la posesión, la validez de la acción, los valores, el prestigio, el status y la personalidad

12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

Operando como una racionalización de los esfuerzos realizados por los movimientos guerrilleros y de resistencia ante las intervenciones militares norteamericanas y las dictaduras militares de Brasil, Chile y Argentina así como las guerrillas que surgieron en algunos de los estados de la republica mexicana. También en parte surgió como una propuesta comunicacional que corría paralela a los medios bajo control del Estado: asimismo esta modalidad se estableció como un instrumento de concientización para los grupos reprimidos, marginados y sujetos a procesos sistemáticos de expoliación.

PRACTICA NUMERO 9: DEL TEMA 2.4 MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS

NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4. MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en tu blog responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las ligas, imágenes y videos que tengan que ver con esta actividad:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?

Cultura viene de colo, cultivo: cultura es todo aquello en lo cual el hombre ha depositado una intención finalista o significativa. Todo lo que ha sido cultivado por el hombre.

Cultura, termino que proviene del latín cólere (cultivo) resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio las facultades intelectuales del hombre.

Se puede mostrar en dos sentidos: primero como acción y proceso de cultivar y, el segundo, como estado de lo que ha sido cultivado.

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura? 

Vemos que el arte es complejo y significativo por la intención del humano, cada persona le dará un significado a algo dependiendo de la cultura que este tenga mediante vivencias etc.(diferentes perspectivas)

Considero que dentro de la Cultura se encuentra el arte, pues este abarca varias ramas que serian la de las bellas artes (cine, teatro música etc.) y el conjunto de estas al ser adoptadas o replicadas por una comunidad se vuelven su cultura.

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura? 

Pues el conocimiento forma parte de la cultura pues este es el que se adquiere mediante las experiencias vividas, es lo que se va aprendiendo, este proceso de conocimiento nunca, se clasifica en conocimientos básicos (familia) y de manera informal con otros grupos sociales. El conocimiento  dentro de la cultura es el que se trata de trasmitir de generación en generación.

4. ¿Qué es la educación? 

El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.

5. Diferencia entre educación formal e informal.

Educación formal: es donde la adquisición de nuevos conocimientos es mediante instituciones mejor conocidas como escuelas, planteles y cursos en donde el sujeto asiste para enriquecer su conocimiento a base de algo ya escrito.

Educación informal: es donde la adquisición de nuevos conocimientos es mediante amigos, familiares, etc (conocimiento básico)Aquí también entran las experiencias cotidianas de cada persona.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Anexa algunos comentarios sobre sus contenidos.

Reportaje /Día Mundial del Teatro

El teatro como servicio a la humanidad

Jessica A. Kaahwa

Periódico La Jornada
Sábado 26 de marzo de 2011, p. 3

La celebración de hoy es un reflejo fiel del inmenso potencial que posee el teatro para movilizar comunidades y tender puentes.

¿Han pensado alguna vez que el teatro podría ser una herramienta muy poderosa para la paz y la reconciliación? Mientras las naciones gastan colosales sumas de dinero en misiones de paz en zonas de conflictos bélicos por el mundo, se presta muy poca atención al teatro como alternativa personalizada para la gestión y transformación de conflictos. ¿Cómo pueden los ciudadanos de la Madre Tierra alcanzar la paz universal si los instrumentos que se emplean provienen de poderes externos y aparentemente represivos?

El teatro impregna sutilmente el alma humana presa del miedo y la desconfianza, alterando su propia imagen y abriendo un mundo de alternativas para el individuo y, por tanto, para la comunidad. Puede aportar significado a la realidad diaria mientras previene un futuro incierto. Puede participar en temáticas de política social de forma sencilla y directa. Al ser integrador, el teatro puede presentar experiencias capaces de trascender las ideas erróneas preconcebidas.

Además, el teatro es un medio probado de progreso y defensa de las ideas, que mantenemos y por las que estamos dispuestos a luchar cuando no se respetan, de forma colectiva.

http://www.jornada.unam.mx/2011/03/26/index.php?section=cultura&article=a03n1cul

La demás parte del articulo se encuentra en el link que les muestro arriba.

Pues me agrada mucho la idea acerca de este día que ya paso, la verdad considero que falto un poco de difusión (yo no me entere) o a de ser porque ando en otras cosas, la verdad me agrada el saber que el mundo podría utilizar la cultura-arte como herramienta para crear un mundo de paz, considero que este tipo de cultura se basa mas el la filosofía por la visión que tiene además de que habla del alma.

Se muestra como de manera tal ves institucional (teatro) que quieren recuperar o reformar una de las bellas artes que es el teatro que sin duda en México ya se esta perdiendo  y supongo que otros países igual. La verdad en México este tipo de obras se cobran muy barato tenemos ese privilegio ya que en otros países es muy carísima por la cuestión de que es bello y cultural.

Contrasta barroco con la redención y el dolor para reflejar la realidad

Merry MacMasters

Periódico La Jornada
Viernes 25 de marzo de 2011, p. 4

El pintor Benjamín Domínguez vio su primera mujer decapitada cuando era niño, en un circo que llegó a su pueblo natal, Jiménez, Chihuahua, en pleno desierto entre el fondo de un mar antiguo y la zona del silencio.

También vio allá su primera levitación y alguna vez una tela dorada, brillante, un brocado traído de Estados Unidos. La única pintora del pueblo, una señora ya grande, que pintaba muy clásico, le inculcó la idea del clasicismo.

Esa carga cultural alimenta su obra, cuya manifestación más reciente se muestra en Barroco, exposición de 57 óleos que anoche se abrió, en el contexto del Festival de México-fmx, en el Museo de Arte de la Secretaría de Hacienda (antiguo Palacio del Arzobispado), Moneda 5, Centro Histórico.

Para Domínguez el título de la muestra no podría reflejar con más claridad no sólo mi trabajo, sino la época en que vivimos. Nunca habíamos tenido un periodo barroco tan complicado, en el que somos rebasados por una serie de problemas, pero sobre todo por la tecnología que nos abruma, ya que no somos capaces de caminar a su paso. Esto nos crea un conflicto interior barroco, en el sentido de la lucha de los contrarios: bien/mal, moderno/antiguo.

De allí que su obra es un estudio interiorista de ese hombre que somos, en conflicto continuo. La exposición se apoya en la imagen, precisamente, de los ángeles barrocos con esas vestimentas lujosas, con oro y brocados, y participa de los tres aspectos de la imagen barroca, primero la austeridad: hay cuadros muy austeros, sin mucha composición ni técnica, que dicen sólo lo que las expresiones pueden comunicar.

Luego está la fastuosidad, es decir, la parte de los brocados, las ropas, el oro, toda esta falsedad que envuelve al hombre, le quita personalidad y lo convierte en el que lleva el disfraz. Me encanta disfrazar con oro todos aquellos sentimientos que podrían aflorar y nos hacen daño.

http://www.jornada.unam.mx/2011/03/25/index.php?section=cultura&article=a04n1cul

La demás parte del articulo la podemos encontrar el link que les dejo arriba. De hecho podemos ver algunas de las pinturas que se están exponiendo

Pues aquí teemos un articulo de difusión cultural ya que nos esta mostrando las obras recientes (exposición) que esta haciendo DOMINGUEZ, vemos que nos muestra una muy breve historia o como inspiración de sus obras y nos escriben también el significado quizá de sus pinturas.

Vemos que el autor intenta hacernos ver la realidad en ala que vivimos en la actualidad y asimismo recuperar un estilo de arte ya casi muerto o poco conocido el “arte barroco”.

7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

La belleza que encontramos en los mensajes educativos culturales es distinta, es fantástica y única cada quien tiene una perspectiva diferente del mundo que nos rodea. Como vamos creciendo vamos adquiriendo conocimientos ya sea de manera formal e informal, estos conocimientos son la base para poder tener un criterio propio del mundo recordado tal vez así la ley de la complementariedad, es decir, que para todo hay un contrario (bueno-malo, feo-bello etc.) pero en realidad ¿quienes somos para poder definir esto?. Quizá para mi lo mas bello del mundo sea lo mas feo para otro. Así mismo funciona la cultura, la cultura no es bella ni bonita sino es única, eso la hace especial y quizá bello para quien la adopta. Podemos encontrar culturas con una amplia gama de costumbres que forman parte de su cultura ya que se van trasmitiendo de generación en generación y podemos ver otras en donde esto no es así. (Cultura diferente) no hay que criticar a los demás por que su cultura sea diferente.

Si nos vamos a los mensajes educativos quizá nos hagan bellos también, una persona educada cabe en donde quiera (eso me lo dice mucho mi papa), el adquirir conocimientos de manera institucional o no nos hace crecer y aprender, aprender de la experiencias para poder ser mejores día a día. (Quizá ahí la belleza de esto)

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valores culturales o educativos.

Para poder hablar del tema tendríamos que ver la materia que se encarga de estudiar este tema del equilibrio ecológico en este caso seria la ecología, ya que se encarga de observar la relación de los seres vivos con su medio ambiente y así mismo observar la destruición de estos y los factores que alteran el orden natural.

Hoy en día vemos que el orden natural se ha alterado por la destrucción del ser humano (enemigo de la naturaleza) que destruye todo a su paso sin tomar medidas o poder racionar las consecuencias a futuro.  Considero que mediante la educación de forma ya sea institucional o no institucional se podría lograr el cambio de esta situación, que cada persona tome conciencia de los daños que le causamos a nuestra naturaleza y que conozca las causas de los diversos problemas ambientales (contaminación, enfermedades, calentamiento global) y tomar medidas de solución para que así pueda existir el equilibrio ecológico.

Vemos que en la actualidad o bueno me he enterado de varios proyectos ya puestos en marcha en varias escuelas principalmente en las primarias en donde ya a los niños se les están dando las herramientas e información para cuidar el medio ambiente así mismo se esta tratando de fomentar varios hábitos (separar basura, conciencia ambiental, leyes) que empiezan desde el hogar.

PRACTICA NUMERO 8.5 DE LA PELICULA SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VIDEO

SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”

INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, escribe en tu blog las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann o Ana: es la típica persona que quiere ser la persona adecuada para su marido la que lo hace feliz y la que hace lo correcto, además de que siempre quiere saber todo pues pregunta y pregunta y pregunta. Adopta el fetiche quizá de la ropa pues vemos la manera de vestirse es adecuada según para ella mujer casada, además también le regala un vestido a su madre que según va de acuerdo a su edad y que es bellísimo pues su madre cumplía 50 años cosa que para Cinthia (la hermana) no le parecía igual, le parecía un mantel. También adopta varios temas como con el que empieza la problemática de la basura y el sexo.

Cinthia: es la hermana de Ann y pues ella adopta el fetiche de las plantas, les daba un significado especial pues como dijo el profe en ellas veía lo que no podía construir con una pareja, creo que también adoptaba al dinero como fetiche pues lo consideraba muy importante ya que en una escena esta en su cuarto y se pregunta por su arete que según era muy caro y valioso monetariamente.

John: es el esposo de Ann pues el adopta el fetiche del sexo, vemos que a el le gustaba y lo veía como una forma quizá de trabajar o de desestresarse de su esposa (ya que nunca tenían relaciones) de hecho este personaje prefiere estar con Cinthia que con alguien de su trabajo ya sea importante, pues se vio en dos escenas que cancelaba las citas con sus clientes para escaparse un rato con Cinthia.

Graham: el fetiche que adopta son varios materiales, en ellos encontramos la grabaciones que ha recopilado de sus entrevistas de varias mujeres, el valor que le da es el de placer pues vemos que se masturba al ver estas cintas, otro seria el de su cámara pues con ella graba sus cintas, otro seria el valor de las llaves o la llave pues vemos que decía que solo le gustaba una llave porque así era mas cómodo (mas especifico la llave de su carro) creo que por eso siempre estaba abierta su casa pues no le gustaba cargar otra llave que no fuera la de su carro

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?

Ann vivía en el mito de la familia feliz después del matrimonio, del matrimonio fiel y duradero. Vivía también en el mito que las personas pensaban de ella, creo que le daba mucha importancia el que dirán de mi. 

Vivía en el mito de que su esposo era impotente, pues no eran muy usuales sus encuentros amorosos y además nunca había tenido la sensación de un orgasmo

John vivía en el mito del poder del dinero, pues en una parte menciona que mientras le diera todo lo que necesita su esposa Ann, el podía estar con Cinthia, pues según el no le hacia daño  a nadie

Cinthia: Vivía en el mundo de la envidia, por alguna razón siempre quería superar a su hermana y se sentía orgullosa el saber su cuñado estaba con ella por ser mejor en la cama.

Graham: se asilaba del mundo y se centraba solo en si mismo (algo egoísta) para ser feliz lo único que tenia que hacer es dejarse de involucrar con las personas y solucionar sus problemas.

c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?

Ann: Pues cuando ella los ve le causa algo de miedo y muchos cuestionamientos acerca de Graham, pero gracias al video de su hermana se pregunto y reflexiono acerca lo que sucedía en su matrimonio principalmente (se quita la venda de los ojos)

John: le causa un enojo y furia sobre Graham, pues gracias a esos videos su esposa se divorcia de el, también le causo una decepción  pues en un video  vio lo que su esposa pensaba de el a escondidas.

Cinthia: le causo una gran curiosidad a tal grado que ella sin ninguna replica acepta hacer un video, y de hecho cuando grababa el video sintió  placer, placer que después descarga sobre John en la cama.

Graham: pues el veis estos videos por placer, se masturbaba viéndolos y pues creo que se imaginaba que estaba con ellas, pues en la realidad no podía tener una erección con una mujer.

d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Creo que es una realidad, podría decir que es como el cumulo de una sensación agradable, algo que se siente bien pero podría ser como un mito también pues quien dice que se tienen que decir orgasmo al final de una relación, creo que también se podría llegar al orgasmo de otra manera. Además es algo que se va construyendo con el tiempo, que los humanos tengamos orgasmos pues también tendría que ver con la realidad de cada quien como voy a tener un orgasmo sino se que es eso.

e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?

Vemos la dominación de la ideologías por parte de cada quien pues cada quien construye su mito a partir de las bases que los grupos dominantes le imponen, unos son mas objetivos que otros, además que también se observaron los fetiches que algunos quizá son inconscientes y le dan valores que no les corresponden.

PRACTICA NUMERO 8: DEL TEMA 2.3.2 MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMATICA DE LA ACCION

Publicidad en la postura Sistemática de la Acción
 OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2. MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y  discutirlos porqué es esa la respuesta de acuerdo al texto.

1. ¿Qué es un fetiche?

Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal

2. ¿Qué es la fetichización?

Cuando por ejemplo decimos que los objetos materiales tienen ciertas características que les son dadas en virtud de las relaciones predominantes y, en apariencia, se siente que las características les pertenecen o les son naturales.

3. ¿Qué es el mito?

El mito no podría ser un objeto, un concepto o una idea, se trata de un modo de significación, de una forma. Mito porque sobrepone el valor de la palabra y las cosas sobre la realidad.

4. ¿En qué consiste la mitología?

La mitología nos remite a su explicación de las primeras formas en que los seres humanos de la antigüedad se imaginaban a los dioses y los confrontaban con sus hacer cotidianos. Para Mattelart la mitología es la reservación de signos propios de la racionalidad de la dominación de una clase, una reserva de signos adscritos, ya que deben ser funcionales al sistema cuyas bases enmascara. De no ser funcional revelaría la mistificación de la clase que dictamina la norma de lo que es la realidad y la objetividad.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?

Para Mattelart la ideología-según retoma de Adam Schaff –designa las opiniones referentes a los problemas del objeto deseado en el desarrollo social; opiniones que se forman sobre la base de determinados interés de clase, a cuya defensa contribuyen.

Para poder hacer operativa a la ideología, como concepto de análisis, debemos entenderla como las formas verbales y no verbales que contiene todo un discurso no científico y que sirve para reforzar los valores culturales, políticos y éticos de todo un sistema dominante.

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?

A partir de que las empresas o sociedades anónimas han traspasado las fronteras que los vieron nacer y que su dominación no nada mas es económica, sino también cultural e ideológica y de que se han visto favorecidas por la invasión de la propia fuerza militar a través del fenómeno llamado imperialismo, nos encontramos en una nueva forma de ser dominadas o gobernadas las naciones del tercer mundo.

Vemos como utilizaban la magia como intento de controlar mecánicamente las fuerzas sobrenaturales del mundo, se hacia las prácticas mito-religiosas (dominación de los sacerdotes)  causando un bienestar mismo que nos sucede con la  nueva ciencia que es consecuencia del desarrollo de técnicas: la tecnología.

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?

Por la simple de que nosotros como humanos le asignamos un significado a un objeto que va a mas haya de su finalidad de este, todos los objetos que adquirimos le damos un valor especial (sentimental, espiritual, etc.) “fetiches”

8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?

Pues vemos como los MCM crean personajes irreales  así como hombres fuertes, inmortales (el hombre perfecto) y de la mujer perfecta (comparada inclusive con los diosas de la mitología griega –Venus y Afrodita) le dan al cuerpo humano una significación imposible y comparada con la de seres de la mitología griega.

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideo-logías?

Al mismo tiempo en que se da un panorama de dominación de la ideología como explicación de la realidad, este se ve complementado por otro que tiene como propósito hablar de que dado el alto nivel de igualdad, bienestar y democracia; de que los individuos estamos conformando una “aldea planetaria” estamos tribalizando nuestros mensajes.

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?

Por la grandes dimensiones de las empresas (emisor) pues cuentan con grandes recursos financieros y financieros necesarios. La empresa privada participa en múltiples formar, en todos los campos de la comunicación.

11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?

Como un conjunto de mecanismos de reducción de fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante.

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?

En ofrecerles alternativas (generalmente productos), que aumenten sus expectativas de ser un ganador, pues las empresas hacen sorteos con diversos premiso en efectivo.

13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?

Cuando se habla de que la ideología tecnocrática encubre su dominación a través de los discursos que se elaboran para doblegar el comunismo burocrático, ya que no tiene porque existir la ideología. Los actos que nos pueden ser intranscendentes, en cierto momento se convierten en actos centrales que distraen a casi todos los problemas de mayor relieve.

14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

No vemos un discurso de dominación sino que lo vivimos a diario, como lo cotidiano. Vivimos la historia de los demás para no tener tiempo de preocuparse de la suya propia, vivir por preocupación identificándose con cuanto supera a uno, en una palabra, convertir el tiempo histórico en un objeto de consumo para cualquier producto.